Домашно образование и "Какво за социализация?": Домашно образованите деца могат, но не могат, да процъфтят социално | happilyeverafter-weddings.com

Домашно образование и "Какво за социализация?": Домашно образованите деца могат, но не могат, да процъфтят социално

Курсистите в домашно училище, хората, които обмислят домашното образование, се интересуват от баби и дядовци и просто любопитните са склонни да задават едни и същи въпроси относно домашното образование - а не обикновено положителни, които признават многото предимства на домашното образование. Най-популярните въпроси са тези, които в крайна сметка се равняват на някаква вариация на това какво става с социализацията?

Смисълът на термина е двоен, като се позовава и на двете - както ни казва речникът - на "процеса на учене да се държим по начин, който е приемлив за обществото" и "дейността на смесване в обществото с другите" [1]. Тези две неща са от решаващо значение за здравословното развитие на човека. Ние, хората в крайна сметка, сме дълбоко социални и кооперативни същества, а тези, които се чудят как да посрещнат социалните потребности на детето, са изследване на валиден предмет.

Домашното образование, толкова популярно, колкото и в някои кръгове и географски местоположения, остава навсякъде противоконституционно решение и подозирам, че хората, които питат за социализацията, наистина искат да знаят дали домашните деца могат да растат, за да бъдат продуктивни, и щастливи хора .

Изследване за социализацията на домашно приготвени деца и нейните недостатъци

Отговорът е ярък "да". Домашните деца могат да изпълнят своите социални, академични и интелектуални потребности, да процъфтяват и да растат, за да станат продуктивни, здрави и съдържателни. Не е нужно да вземате думата ми за това; има наука, за да подкрепи тази конкретна претенция и за да докаже, че за теб, сега ще те ударя над главата с някои безсмислено избрани изследвания . Тя може да звучи като пропаганда за вас, отчасти защото част от нея е, но да носите с мен.

Преглед на изследванията, проведени през 2013 г., изследващ социализацията на учителите по домове, установи, че родителите на домашните училища отглеждат децата си, за да взаимодействат уважително с разнообразна група хора, да отдадат приоритет на социалните взаимоотношения извън семейството и да вярват, че техните социални умения са на равна нога с децата от държавните училища. Домашните любимци показват, че тенденцията е да имат по-качествени приятелства и по-хармонични взаимоотношения с родители и други възрастни, отколкото техните публично обучени връстници, както и да имат силно чувство за социална отговорност . Домашните деца обикновено са оптимисти и щастливи хора, заключиха книгата. [2]

"Подреждането на възможности за децата си да се социализират с другите" представлява едно от най-големите и най-чести предизвикателства сред учениците, подгрупа от ученици в домашни условия, е установено друго изследване. Това е затруднение, което те очевидно преодоляват, защото в книгата се заключава, че " подобреното психологическо и социално благополучие за децата, увеличената близост, хармонията и свободата за цялото семейство" представляват най-значимите ползи от този образователен метод сред анализираните. [3]

Очарователно проучване, което изследва въздействието върху домашното образование, може да има за концепцията за добро гражданство, че гражданското образование в училищата включва предимно "уроци по история, география и социални науки, с ограничено участие в извънкласни дейности както в училището, така и извън него". Между домашните ученици междувременно "участието в обществената сфера е по-важен компонент от тяхното образование". Те " са много по-ангажирани в неща като доброволческа работа, отколкото учебни деца " - говорим 30% срещу 6% до 12%! - "което също компенсира критиките за социализация". В този процес домашните ученици участват в "процес на определяне на собствената си визия за това какво означава да бъдеш гражданин". [4]

Има повече изследвания, откъде идват ( Google Scholar, хора!), Но има и проблем с това. Още една нова статия убедително посочи, че " изследванията в домашни условия имат анекдотично качество, което все още не е преодоляло ", както и някои от следните проблеми:
  • "Основните демографски данни са недостъпни. Всяка държава в САЩ има свой собствен уникален закон за домашното образование и държавите прибягват до събирането на данни по много случайно начин".
  • "... голяма част от него са политически мотивирани, особено в контекста на Съединените щати. Голяма част от проучванията, особено тези, които са най-често цитирани в популярните акаунти и в медиите, са извършени под егидата на известна организация за застъпничество в домашното образование: HSLDA ... "
  • "Много академици, настанени в университети, които са публикували в домовете, излязоха ясно като критици или застъпници за домашно образование". [5]

Или по отношение на обикновените хора, много от учебните програми за домашни уроци просто сучат. Тъй като неуместни данни не са налице. Тъй като участниците в проучването често са самоизбрани и дори да не са, никога не бихте улавяли всички домашни ученици, тъй като мнозина не предпочитат да бъдат подлагани на разглеждане от онези, които могат да използват каквито и да са заключенията, които правят срещу тях. Тъй като авторите на изследването имат свои собствени дневници и се стремят да докажат предварително определен резултат - което, хората, не е начинът, по който действително работи науката.

Какви изследвания правят по-официално звучащ начин, автори като мен могат да правят в по-малък мащаб, като селективно се позовават на тези изследвания или на части от тях, които ни подхождат лично, и точно това направих по-горе.

Ако исках да накарам религиозни ученици да изглеждат лошо, бих могъл да цитирам едно изследване, в което религиозните ученици смятат, че е техен дълг да "подхранват дома като" защитен пашкул ", където може да се осъществи съгласувана морална култивация", за да се създаде "система на" пълна социализация ", насочена към отричане на влиянието на конкурентни социализиращи агенти" [6]. С други думи, за да заключите здраво прозорците и вратите, за да предотвратите светските ветрове да повреждат децата си и да създават мини тоталитарен режим в домовете си?

Ако исках светските ученици да изглеждат лошо, бих могъл да цитирам едно изследване, според което "учебници с по-слаби религиозни връзки са били три пъти по-склонни да съобщават, че са зад очакваното ниво на образование", "два и половина пъти по-вероятно да докладват извънкласни дейности през предходната година, отколкото техните традиционно обучени колеги "и" по-вероятно да съобщават за слаби родителски нагласи към употребата на вещества ". Неговото заключение? "Констатациите показват, че учениците с по-слаби религиозни връзки са представители на рискова група." [7] Нагласите по отношение на злоупотребата с наркотици вероятно включват моделиране, че е добре да пием няколко бири в петък вечер?

Защо отговорът на въпроса за социализацията е в нашите собствени семейства

Използвайки наличното изследване или това, което го преследва, за да ви убедя, че моите лични виждания са научно удачни, е Bad Journalism 101 или, както биха казали тези дни, "фалшиви новини!". Реалността е - както винаги - по-сложна и в същото време бих казала, също много по-проста.

Защо не прекарах повече време в избора на най-добрите възможни изследвания и в представянето им по по-ненатрапчив начин? Тъй като изследването доказва в достатъчна степен, че домашните ученици могат да имат богат социален живот и да бъдат социализирани, но това не означава нещо особено за всеки човек. Фактът, че някои хора (Turpins, anyone?) Използват домашното образование като прикритие за всякакви видове злоупотреби, включително социално нехайство и много по-лошо, не отразяват тези, които имат големи и разнообразни социални мрежи. Фактът, че някои домашни ученици имат цял ​​куп качествени приятелства, не прави нещата по-добри за този депресиран тийнейджър в малко селце, което наистина не се разбира с никого.

Ние, учителите по домове, сме разнообразен куп.

Ние сме LDS с 10 деца, и паган, лесбийки, татуирани, вегани домашни ученици. Ние сме новородени християни, убедени, че Хари Потър и сексът са билети за ада и атеистични радикални феминисти на военен път за разбиване на патриаршията. Ние сме експати, които знаят, че нашите деца никога няма да се впишат в местно училище, а семействата, които просто знаят детството, са мимолетни и искат да бъдат възможно най-актуални.

Ние отглеждаме деца с аутизъм, дислексия, синдром на Даун, талантливи деца, деца, които са толкова заети с професионалната си балетна кариера, че просто нямат време да се включат в редовното си училище и напълно невротипични деца. Ние сме градски и селски, интроверти и екстроверти, философски противопоставящи се на държавното училище и стабилни привърженици на него, дори ако сами сме избрали различно. Започнахме да проучваме образователни философи, дълго преди нашите деца да са се родили, знаейки, че сме ги настанили в домашни условия и просто извадихме детето си от училище поради тежкото насилие миналата седмица, като буквално нямахме представа какво правим.

Ние следваме всякакви образователни пътеки, от началното училище до класическото образование. Ние принадлежим към домашните кооперации, които всъщност контролират повечето от децата ни в училище, нашите деца са двойно записани в колежите в общността, а ние се учим вкъщи и извън него, без да плащаме на трети лица. Предлагаме строго образование, което би накарало някои да ни обвинят в родителски тигър, че сме толкова отпуснати, че някои от нашите "редици" ще ни обвинят в пренебрегване на образованието (защото мислим, че помагаме за грижите за бебета или играем Minecraft всички ден, всеки ден, се брои като учене) и всичко между тях.

Да, всъщност срещнах всеки един от тези хора.

Накратко, няма "истински учители", няма монолит, няма колективи - само отделни семейства, които могат или не могат да принадлежат към по-широки групи, които ги дефинират по-точно. По дяволите, дори дефинирането на "домашното образование" е трудно. Домашното учене може да означава образование, насочено отвътре в семейството, а не от външни източници за мен, но за някой друг то може също толкова лесно да означава образование, насочено чрез кооперация, онлайн харта или в параметрите на последователна религиозна или културна група,

Домашните деца в домашни условия наистина могат да растат, за да бъдат щастливи, оптимистични, социално добре адаптирани и ангажирани в своите общности. Като родители, ние можем да насърчим, но никога не гарантираме този резултат, като правим неща като активно и широко образоване, като им помагаме да търсят социални възможности (и когато стигнат до тийнейджърска сцена, може би просто да не се сблъскат) и да намерят място в рамките на техните общности и сами обичащи и сравнително сами.

Това може да отнеме огромна работа, за да осигури на децата си социални възможности или може да се представят. Детето ви може да бъде нормативна социална пеперуда или странна аспие или благородна, която се разбира по-добре с възрастни, отколкото деца. Макар да е вярно, че училищата за тухли и хоросан осигуряват непосредствена близост до връстниците на същата възраст по подразбиране и че близката близост може да доведе до изпълнен социален живот, всяко дете, което не се вписва, понякога до точката на тормоз, го знае може да бъде двуостър меч. Домашното обучение в крайна сметка не каже толкова много за социалното и друго развитие на детето - комбинация от това, което вие и вашето семейство правите от него и личността на вашето дете.